Ossos antigos revelam rituais de vitória arrepiantes após as primeiras guerras da Europa

A pesquisa, intitulada ‘Biografias multi-isótopas e identidades de vítimas de celebrações de vitórias marciais na Europa Neolítica’, foi publicada em Avanços da Ciência e co-autoria da Dra. Teresa Fernández-Crespo e do Professor Rick Schulting. Usando análise multiisotópica avançada, a equipe reconstruiu as histórias de vida de indivíduos enterrados em valas comuns na Alsácia, no nordeste da França. Esses restos datam de aproximadamente 4300-4150 aC.

Violência com significado, não caos

As descobertas questionam a ideia de que a violência pré-histórica era aleatória ou motivada apenas pela sobrevivência. Em vez disso, as evidências apontam para ações deliberadas ligadas a objetivos sociais e simbólicos.

Escavações arqueológicas nos sítios de Achenheim e Bergheim revelaram padrões perturbadores. Os pesquisadores descobriram esqueletos completos com sinais de violência extrema e repetida, ao lado de buracos cheios de membros superiores esquerdos decepados. Esta combinação de força excessiva e remoção de partes do corpo não se assemelhava aos massacres ou execuções neolíticas conhecidas. Em vez de brutalidade não planeada, os investigadores sugerem que estas mortes fizeram parte de rituais organizados realizados após o conflito, destinados a envergonhar os inimigos derrotados e a fortalecer a identidade do grupo.

Pistas químicas de ossos antigos

Para entender melhor quem eram esses indivíduos, os cientistas compararam marcadores isotópicos nos ossos e dentes das vítimas com os de pessoas enterradas em sepulturas padrão. Essas assinaturas químicas refletem dieta, movimento e estresse físico ao longo da vida.

A análise mostrou diferenças claras. As vítimas apresentavam padrões alimentares distintos e sinais de maior mobilidade e tensão fisiológica, indicando que provavelmente eram pessoas de fora e não membros da comunidade local.

Um ritual de duas camadas após a batalha

Os dados isotópicos revelaram outro contraste impressionante. Os membros decepados, que se acredita terem sido retirados de guerreiros mortos em combate, correspondiam aos valores isotópicos locais. Em contraste, os indivíduos cujos esqueletos completos apresentavam sinais de tortura pareciam vir de regiões mais distantes.

Esta divisão apoia a ideia de um ritual estruturado de dois níveis. Os inimigos locais mortos em combates foram desmembrados, com membros trazidos de volta como troféus. Outros, provavelmente cativos levados de longe, foram submetidos a execuções violentas. Os investigadores interpretam isto como uma forma de teatro político neolítico concebido para enviar uma mensagem poderosa.

O professor Schulting disse: “Essas descobertas falam de uma prática social profundamente enraizada – que usou a violência não apenas como guerra, mas como espetáculo, memória e afirmação de domínio”.

Repensando a violência nas primeiras sociedades

Ao revelar os papéis sociais e culturais que a violência desempenhou durante o período Neolítico, o estudo acrescenta uma nova perspectiva importante à história humana. Sugere que a guerra e o ritual estavam intimamente ligados, com actos de violência servindo propósitos simbólicos duradouros que moldaram as primeiras sociedades.

A pesquisa foi apoiada por uma bolsa individual Marie Skłodowska-Curie Actions do programa de pesquisa e inovação Horizonte 2020 da União Europeia, concedida ao Dr. O projeto reuniu investigadores de múltiplas instituições, incluindo o CNRS, Universidade Aix de Marselha, e o Ministério da Cultura, LAMPEA em Aix-en-Provence, França; a Escola de Arqueologia da Universidade de Oxford, Reino Unido; o Departamento de Química da Vrije Universiteit Brussel, Bélgica; o Departamento de Arqueologia e Novas Tecnologias de Arkikus, Espanha; ANTEA-Archéologie, França; a Universidade de Estrasburgo, França; UMR 7044 Archimède, Universidade de Estrasburgo, França; e Inrap Grand Est, França.