A controvérsia por trás do filme de ‘terror’ de Jesus ‘O filho do carpinteiro’

A controvérsia por trás do filme de 'terror' de Jesus 'O filho do carpinteiro'

A controvérsia por trás do filme de ‘terror’ de Jesus ‘O filho do carpinteiro’

Fazer um filme de terror sobre Jesus Cristo nunca seria fácil, embora Lofty Nathan, escritor e diretor de O filho do carpinteironão tem tanta certeza de que seu filme seja realmente um filme de terror. “Acho que o rótulo é um pouco complicado”, diz ele. “Mas isso segue a linha.”

O filho do carpinteiroagora nos cinemas, tem uma premissa simples. Segue Jesus (Noah Jupe) aos 15 anos quando ele começa a descobrir suas habilidades de cura. A tentação chega na forma de um misterioso estranho (Isla Johnston), que tenta semear dúvidas sobre a identidade da verdadeira ascendência de Jesus, à medida que cresce um conflito entre o filho e seu pai carpinteiro, Joseph.

Embora o filme seja sobre Jesus, Maria (FKA twigs) e José (Nicholas Cage), ele nunca se refere a eles pelo nome, em vez disso os chama de filho, mãe e carpinteiro, respectivamente. “Isso não era para ser tímido nem nada”, diz Nathan. “Acho que é bastante óbvio quem são as pessoas no filme. Fez sentido para mim tentar contar uma história desse tipo de origem obscura em um escopo mais restrito e com algum anonimato, quando Jesus seria apenas filho de um carpinteiro.”

É o último filme que retrata a vida de Jesus a se tornar alvo de muita polêmica, assim como o de Martin Scorsese A Última Tentação de CristoDarren Aronofsky NoéKevin Smith Dogmae Terry Jones’ Monty Python e a vida de Brian. Isso é porque O filho do carpinteiro não é apenas horrivelmente horror-inclinando-semas é baseado no Evangelho da Infância de Toméque alguns consideram herético ou mesmo blasfemo. O livro é apócrifo, um texto não canônico que trata da adolescência de Jesus, algo que não se encontra na Bíblia.

Noah Jupe em O Filho do Carpinteiro Cortesia de Magnólia Pictures

O pai de Nathan foi o primeiro a chamar sua atenção para o livro. “Ele me mostrou esta cópia antiga do Evangelho da Infância de Tomé ele tinha, e imediatamente me dei conta de que isso seria muito atraente como filme. É uma espécie de peça que faltava na linha do tempo do Novo Testamento. Você está nesta fase da história de origem da vida de Jesus. Isso, para mim, foi realmente a atração. Eu não estava ciente dos apócrifos na época”, diz ele.

Enquanto Nathan pesquisava, ele ficou impressionado com o quão assustador era o que lia. “Muito do assunto é bastante angustiante. Grande parte da Bíblia é, na verdade. Isso realmente me inspirou a colocar um gênero baseado nele”, diz ele sobre O filho do carpinteiro. De acordo com Nathan o filme poderia ter sido muito mais polêmico se ele tivesse ficado mais próximo do Evangelho da Infância. “Seria muito mais lascivo”, ele insiste. “Acho que apresenta uma história muito mais petulante e menos resgatável. Eu apenas peguei a ideia essencial desses anos perdidos e li nas entrelinhas ao identificar uma dinâmica conturbada entre José, o carpinteiro, e Jesus, e essa rivalidade parental. A inclusão do estranho e onde a história vai no final, isso é tudo invenção minha.”

Nathan não se considera particularmente religioso: “Eu diria que temo mais a Deus do que acredito em Deus”. Mas ele foi criado como cristão copta ortodoxo. “O Museu Copta Ortodoxo no Cairo tem lá um antigo manuscrito de apócrifos, que realmente me interessou. Estou realmente interessado em toda essa especulação sobre o que está fora das páginas e o que está nas entrelinhas da história da Bíblia. Quando criança, você pode fazer essas perguntas, e talvez aprenda a parar de fazê-las.”

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FKA Galhos em O filho do carpinteiro Cortesia de Magnólia Pictures

Além do material de origem, grande parte da controvérsia que cerca O filho do carpinteiro vem de sua representação de um Jesus imperfeito. “Algumas seitas, como o catolicismo, acreditam que Cristo era divino e não tinha fraquezas, que a sua única verdadeira fraqueza era o seu corpo.” Mas o Jesus no filme de Nathan é humano e imperfeito. Ele experimenta sentimentos de dúvida, frustração e até raiva enquanto tenta compreender suas próprias habilidades e o mundo ao seu redor. “Acho que o sacrifício que Jesus fez seria ainda mais convincente se ele também sofresse dúvidas”, acrescenta Nathan. O diretor também acredita que o fato do filme ter sido classificado como terror teve um grande impacto, já que inúmeros comentários nas redes sociais expressaram repulsa a essa escolha. “A representação do gênero talvez seja um pouco ameaçadora”, admite Nathan. Mas ele afirma que o terror é apenas uma ferramenta usada na narrativa. “Eu não poderia encarar essa história como um puro filme de terror”, diz ele. “Eu teria sentido que era irresponsável.

O filho do carpinteiro foi objeto de uma campanha de críticas tanto no Google quanto na IMDb, e os trailers foram inundados com comentários irados chamando-o de blasfemo e odioso, bem como exigências de que o filme fosse banido. Nathan também recebeu sua primeira ameaça de morte antes do lançamento do filme. “Acho um pouco lamentável que agora haja pessoas nos EUA, de fé cristã, em 2025, que reagiriam com uma mentalidade de censura tão feroz. Dito isto, há aquela citação na qual acredito firmemente: “‘Desaprovo o que você diz, mas defenderei até a morte o seu direito de dizê-lo.'”

Diante da reação negativa, Nathan não se arrepende de ter feito O filho do carpinteiro. “Existem muitas abordagens muito higienizadas e convencionais ao cristianismo e aos filmes religiosos. Eu estava tentando fazer algo um pouco diferente, e isso para mim é emocionante e vale a pena”, diz Nathan.

Apesar de tudo, Nathan acredita que as pessoas que acabarem vendo o filme poderão ver as coisas de maneira muito diferente. “Fundamentalmente, existem seitas do cristianismo que não concordam com a ideia de que Jesus poderia ter sido humano da forma como é apresentado no filme”, diz ele. “Mas não é tão malvado quanto as pessoas supõem. Não chega nem perto de onde o Evangelho da Infância vai.”

Diz Nathan: “No final das contas, há um personagem que espero que as pessoas considerem identificável de alguma forma”.

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